En el principio existían dos únicas regiones: la del fuego y la luz, donde reinaba el ser absoluto y eterno, Alffadir, y la otra la región de las tinieblas y el frío llamada Niffheim, dominada por Surtur. Entre una y otra región se extendía el caos. Las chispas escapadas de Alffadir fecundaron los fríos vapores del Nifheim, y nació Imir, padre de la raza de los gigantes. Para alimentarlo y de la misma manera fue creada la vaca Audumbla, de cuya ubre manaron cuatro ríos de leche de los cuales Imir se alimentaba. Ahíto, Imir se durmió. Y del sudor de sus manos nació una pareja, varón y hembra, de gigantes; de uno de sus pies, un monstruo de seis cabezas.

Inmediatamente decidieron los Dioses crear la primera pareja humana. De un fresno formaron al hombre y le llamaron Askur. De un aliso formaron la mujer y la llamaron Embla. Odín les dio el alma, Villi les dio el entendimiento, Ve les dio la belleza y los sentidos y los Dioses, satisfechos de su obra, se retiraron a descansar y a gozar a su mansión del Asgard, situada en el centro del Universo.

Explicación:

El fuego fecunda a las frías aguas del caos. El principio masculino Alffadir fecunda al principio femenino Niffheim dominado por Surur (las Tinieblas), para que brote la vida. Así nace Imir, el padre de los gigantes, el Dios Interno de todo hombre, el Maestro. Este se alimenta con la materia prima de la Gran Obra. Dicha sustancia es la leche de la vaca Audumbla. La blanca vaca sagrada de la India. En el Génesis de Moisés se mencionan los cuatro ríos del Edem, los cuatro ríos de leche. Estos cuatro son el fuego que flamea, el agua pura de vida, el aire impetuoso y la perfumada tierra elemental de los sabios. (Los cuatro Tatwas). En toda operación de alkimia entran en actividad los cuatro elementos. No podían faltar éstos en la alkimia de la Creación.

Imir se duerme y de su propio sudor nace una pareja de gigantes varón y varona, el divino hermafrodita primitivo, gigantesco y sublime de la Isla Sagrada. En el Génesis de Moisés, Adam se duerme y Dios saca a Eva de una costilla de él. Antes de este instante Eva estaba dentro de Adam y era Adam mismo. Este era un hermafrodita. De los pies de este gigante hermafrodita (la Raza Polar), nace el monstruo de las seis cabezas, la Estrella de Salomón. La alkimia humana del ser humano, que a través de muchos siglos termina por separar o dividir a los gigantes convirtiéndolos en seres humanos de sexos separados. La división en sexos opuestos es el principio de la gran tragedia. Del gigante hermafrodita nace el monstruo de las seis cabezas.

Debo decir que el Edda germanico es el libro sagrado de los sabios nórdicos, equivalente a la Biblia, por lo tanto tiene siete niveles de comprensión uno más profundo que el anterior, es importante estudiarlo, tratando de leer entre lineas y no tomar sus enseñanzas literalmente, sino meditar en ellas hasta encontrar la verdadera sabiduria.

La información que hay sobre la mitologia nordica se divide en dos libros, que son la Edda prosaica, conocida también como la Edda menor o la Edda de Snorri.

Fue escrita por el erudito e historiador islandés Snorri Sturluson cerca del año 1220. Sobrevivió en siete manuscritos principales, escritos entre el 1300 y el 1600.

La Edda prosaica consiste en tres diferentes secciones: Gylfaginning (c 20.000 palabras), Skáldskaparmál (c 50.000 palabras) y Háttatal (c 20 000 palabras). Además, de una introducción llamada Bragarædur:

La primera (Bragarædur) es una introducción evemerista, la segunda (Gylfaginning) expone bajo la forma de la visión de un imaginario rey Gylfi un tratado de mitología, la tercera (Skáldskaparmál), que forma en volumen la mitad de la obra y la cuarta (Háttatál) son compendios de metros escáldicos y recursos de expresión. Snorri Sturluson usó no sólo la Edda poética sino diversas fuentes que nos son desconocidas y parece claro que conocía versiones diversas de una misma leyenda.

Y el segundo libro que es  La Edda poética o Edda mayor es una colección de poemas escritos en nórdico antiguo preservados inicialmente en el manuscrito medieval islandés conocido como Codex Regius.

Junto con la Edda prosaica de Snorri Sturluson, la Edda poética es la fuente existente más importante sobre mitología escandinava y leyendas heroicas germanas.

El Codex Regius fue escrito en el siglo XIII pero no se supo nada de su paradero hasta 1643 cuando llegó a las manos de Brynjólfur Sveinsson, obispo de Skálholt. Por ese entonces las versiones de la Edda de Snorri eran bien conocidas en Islandia, pero los eruditos especulaban que había otra, una Edda mayor que contenía los poemas paganos que Snorri cita en su libro.

Cuando se descubrió el Codex Regius se creyó que esta había sido probada. Brynjólfur atribuyó el manuscrito a Sæmundr el sabio, un sacerdote islandés del siglo XII. Sin embargo, aunque esta atribución es rechazada por los eruditos modernos, el título La Edda de Sæmundar aún puede verse en ocasiones.

El obispo Brynjólfur envió el Codex Regius como un regalo al rey danés, y de ahí el nombre. Ha sido guardado durante siglos en laBiblioteca Real Danesa pero en 1971 fue devuelto a Islandia.

A continuación dejo los dos libros para la descarga libre, esto para que lo puedan estudiar y luego comprenderlo a profundidad, dejo tambien otros libros escritos por maestros para complementar el estudio de las Eddas.

No pude poner el enlace directo de la Edda mayor pero les dejo el link de donde pueden descargarla: http://es.scribd.com/doc/80691250/Edda-Mayor

Es importante transmitir los tres niveles que tienen las Runas:

1) Es el arcaico alfabeto divino, que se usa en dimensiones superiores, es la lengua de los dioses.

2) Cada Runa es una posición mágica que nos permite despertar la consciencia y ciertas virtudes perdidas.
3) Las Runas nos sirve como un oráculo al igual que el Tarot o el I-ching.

A continuacion dejo el glosario Nórdico de la maestra H.P Blavatsky, un libro que enseña el metodo para comunicarse con las runas, metodo adivinatorio y el libro del V.M Samael Aun Weor, Mágia Runica, traten de guiarse mediante el libro del V.M Samael.

Otra cosa importante que decir es que tienen que crearse sus propias Runas con fuego en pedasos de madera, siempre orando y pidiendo ayuda a la madre divina, en el nombre del Cristo, por el poder del Cristo y por la majestad del Cristo; las Runas tienen que tener su bolsa especial para Runas.